彭崇谷
在當代中華詩詞創作的璀璨星河中，丁建榮大校的《心有東山結》詩集，以其鮮明的“東山情結”閃耀著光芒。
這位國防科技大學原信息系統與管理學院的政委，在退休后的十余年間，筆耕不輟，創作詩詞近千首，其中以其母校湘鄉東山學校——少年毛澤東母校為主題的詩詞就達200余首。這些詩作絕非簡單的數量累積，而是一位學子對精神原鄉的深情回望，一位文化守望者對教育本質的詩性思考。
丁建榮的東山詩詞創作，首先體現為一種深沉的家國情懷。其代表作《七律·重走少年毛澤東求學路》寫道：“東山勵志詠蛙詩，勇毅前行向一師。寒雨湘江風卷絮，霧霾岳麓雪摧枝。百年屈辱追天夢，千古豪情動地詞。重走偉人求學路，中華崛起正當時。”這首詩以毛澤東少年時期的《詠蛙詩》為起點，勾勒出一代偉人從東山到一師，從湘江風雨到岳麓霜雪的求索歷程。詩中“百年屈辱” “千古豪情”的宏大敘事，既是對歷史的溯望，也是對當下的呼應。末句“中華崛起正當時”，既是對偉人精神的禮贊，更是對民族復興的深情期許。
這種家國情懷在丁建榮的詩詞中并非空洞的口號。他為同一所學校創作200余首詩，這一創作行為本身就是一種文化自覺。東山學校不僅培養了毛澤東，還孕育了無數為中國革命、建設與改革開放作出貢獻的棟梁之材。他以詩為史，以史為詩，讓東山成為一座精神豐碑。
深入品讀丁建榮的東山詩詞，我們可以感受到有三重相互交融的情感維度：其一，是對物理空間的詩意棲居。在《七絕·東山學校桂花》中，“八月東山桂子稠，清香縷縷沁心頭”的樸素描寫，既是對校園實景的刻畫，更是跨越數十年的感官記憶。詩人通過“桂香”這一意象，將讀者帶入東山校園的時空隧道，讓記憶中的一草一木重新煥發生機。其二，是對師生情誼的永恒鐫刻。《水調歌頭·東山學校同學聚會》中“四十春秋如逝水，今朝重聚話滄桑”的感慨，不僅是對同窗之誼的珍視，也是對青春歲月的致敬。丁建榮筆下的師生情、同窗誼，超越了個人情感的范疇，成為一代人共同的精神印記。其三，是對精神傳統的當代傳承。《七律·回母校東山學校》中“百年學府氣恢宏，書院深深翰墨濃”的描繪，既呈現了東山學校的建筑風貌，也是對其文化底蘊的禮贊。詩人通過“書院”“翰墨”等意象，將東山精神與湖湘文化緊密聯結，讓一所學校的傳統升華為一種文化基因。
東山學校作為百年名校，其特殊之處不僅在于培養了毛澤東這樣的歷史偉人，更在于它濃縮了中國近現代教育的發展軌跡。在《七絕·贊東山學校教師》中，“三尺講臺傳道義，一支粉筆寫春秋”的樸素表達，是對教師群體的致敬、對教育初心的堅守；《鷓鴣天·東山學校校慶》中“百年薪火相傳久，代有英才出此門”的概括，是對其辦學成就的總結，更是對教育規律的深刻洞察；《七律·東山學校勸學》中“青春莫負好時光，書海遨游當自強”的諄諄教誨，延續了《論語》“學而時習之”的傳統，又賦予其新時代的內涵。
《心有東山結》的獨特價值，還在于它展現了舊體詩詞在當代的蓬勃生命力。丁建榮的創作實踐證明：傳統形式可以承載現代思想。他的詩詞嚴格遵循格律，而內容卻緊扣時代脈搏；他的“東山情結”看似個人化，實則喚起了無數人對母校、對青春的共同情感。地域題材可以升華為文化符號，他讓“東山”從一所學校變成了一個文化意象。
丁建榮以詩為證，告訴讀者：詩心何止駐東山？它更駐在每一位讀者的心中，駐在民族復興的征程上，駐在中華文化生生不息地傳承中。
責編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
