石光明
蒼山如海。車在山路行駛，猶如船行在波谷浪尖。行走山中，峰高坡陡，樹密花稀，綠色撲面而來(lái)，云氣飄逸而去。
這座山叫西山，在湘南臨武。雖與騎田嶺山脈的東山相鄰相望，西山卻屬九嶷山一脈，乃萌渚嶺支系，還是長(zhǎng)江水系與珠江水系的兩江源頭。
西山很多地方都有，最著名的是北京西山。楊朔的《香山紅葉》把西山貼上了紅葉的標(biāo)簽，讓人一說(shuō)起西山，便是對(duì)滿山紅葉的期盼。這次去臨武西山，心想，初夏時(shí)節(jié)紅葉是斷不會(huì)有的，心里難免惆悵。
紅葉無(wú)緣看到，我卻見(jiàn)到了夢(mèng)寐以求的瑤族長(zhǎng)鼓舞。
在森林覆蓋率近百分之六十的湖南，西山森林公園并不算最出色的，卻是最具特色的一個(gè)，因?yàn)檫@里有臨武縣唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)，也是湖南最早設(shè)立的瑤族鄉(xiāng)，今年恰好是設(shè)鄉(xiāng)70周年。西山瑤族鄉(xiāng)，本地人習(xí)慣稱作“西瑤”。
瑤族長(zhǎng)鼓舞。 通訊員 攝
西山深處，山勢(shì)平緩了，目的地桃源坪就坐落在這片高山臺(tái)地。這是一個(gè)典型的南嶺山區(qū)瑤鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落，青山環(huán)繞，溪水潺潺，土墻木構(gòu)房屋依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。
村中一棵高大的古樹吸引了我們。樹干筆直，樹影婆娑，綠枝團(tuán)簇。“這是紅豆杉，桃源坪的鎮(zhèn)寨之寶。”森林公園管理處的小鄧告訴我們，頓了頓說(shuō)，“紅豆杉是第四紀(jì)冰川遺留下來(lái)的古老樹種，國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)樹種，我們又叫它植物大熊貓。”據(jù)說(shuō)，紅豆杉對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境非常挑剔，很難存活。西山的高海拔氣候生態(tài)環(huán)境，恰恰適宜它生長(zhǎng)，現(xiàn)在村里已成片繁育紅豆杉幼苗，準(zhǔn)備大面積栽種。
仰慕了紅豆杉，又參觀瑤家米酒坊。小鄧故作神秘，說(shuō)道：“西山米酒是臨武非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，臨武人走親訪友送禮佳品，人們譽(yù)為湘南貢酒。”進(jìn)門一看，高高的蒸鍋冒著熱氣，正在蒸米。一位勞作的瑤家女子笑吟吟地說(shuō)：“西山米酒就是用自種自吃的粳稻米釀的。”原來(lái)除了富含有益微量元素的水質(zhì)，這便是西山米酒的獨(dú)特之處。她掀開一口大缸的木蓋讓我們看，“這缸酒已發(fā)酵兩天，快成了。”只見(jiàn)缸內(nèi)中間塌陷，泛出淡黃酒液，一股香甜味飄逸而出，讓人微醺。
轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)屋場(chǎng)，來(lái)到一戶人家，屋前空坪擺了一張方桌，幾米開外是一排條凳，心里暗忖，主人會(huì)用什么招待客人？小鄧招呼大家坐下，“好戲就要開場(chǎng)了。”幾個(gè)身著瑤族服飾的漢子和女子從屋里走出，二位盛裝女子手持造型精致的長(zhǎng)鼓，登上方桌，四位漢子各持打擊樂(lè)器，站立一旁。鑼鼓聲起，女子隨鼓點(diǎn)節(jié)奏而舞，一會(huì)高樁（半蹲），一會(huì)矮樁（全蹲），一會(huì)屈膝，一會(huì)擰身，走角換位，貼身而過(guò)，輕緩緊湊，活潑持重。這是瑤族長(zhǎng)鼓舞中最富特色的“桌上長(zhǎng)鼓”，又叫“高臺(tái)長(zhǎng)鼓”。
早聞瑤族長(zhǎng)鼓舞是第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，既是國(guó)寶級(jí)文化遺產(chǎn)，也是瑤族群眾最喜愛(ài)的文化藝術(shù)形式。瑤族長(zhǎng)鼓舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)起源于祭奠盤王的禮樂(lè)。《搜神記》說(shuō)：“……扣槽而號(hào)，以祭盤瓠，其俗至今。”瑤族經(jīng)典《過(guò)山榜》載：“長(zhǎng)腰木鼓……兒孫連手抱臂，呵呵跳唱，作樂(lè)三天三夜，驚天動(dòng)地。”隋唐時(shí)，瑤族先民幾乎生活在湖南全境。盛唐之末，杜甫游洞庭泛湘江，有詩(shī)寫照：“漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。”北宋神宗熙寧年間開梅山后，一位叫吳居厚的官吏到梅山推行新法，以詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)梅山瑤民生活習(xí)俗：“迎神愛(ài)擊穿堂鼓，飲食爭(zhēng)持吊酒藤。莫道山中無(wú)禮樂(lè)，百年風(fēng)俗自相承。”詩(shī)中的“穿堂鼓”便是瑤族長(zhǎng)鼓。
長(zhǎng)鼓舞的舞蹈語(yǔ)言十分豐富，將瑤族的歷史、藝術(shù)、文化、信仰有機(jī)匯合，反映了瑤族同胞生產(chǎn)生活習(xí)俗和原始宗教信仰。我問(wèn)為首擊樂(lè)的漢子，這一套長(zhǎng)鼓舞表達(dá)了什么內(nèi)涵？漢子虔誠(chéng)地告訴我：他姓盤，村里瑤族大都姓盤，屬于過(guò)山瑤。過(guò)山瑤是瑤族的重要支系，因“耕作一山，則移一山”的游耕文化特征而得名。西山這一支是明朝中葉，正德二年（1507年）從嶺南廣西賀縣受命幫助殺賊剿匪過(guò)來(lái)的，功成后落地定居西山。剛才表演的長(zhǎng)鼓舞展示了先民定居之初修屋蓋房的勞動(dòng)情景。那棵古紅豆杉就是當(dāng)時(shí)栽下的，它見(jiàn)證了桃源坪五百多年的風(fēng)雨春秋，村民們奉若神靈。
從西山回來(lái)不久，同行的畫家發(fā)來(lái)了一張微信圖片，打開放大看，好一幅丹青國(guó)畫，滿山紅葉的西山躍然紙上，山峰紅葉簇?fù)碇惺清e(cuò)落散布、炊煙裊裊的瑤家房舍，題頭是“西山秋韻”。我沒(méi)與畫家透露心曲，但心有靈犀，他的畫圓了我對(duì)西山紅葉的夢(mèng)。
責(zé)編：劉暢暢
一審：劉暢暢
二審：印奕帆
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線
