文|黃嘉
200余件儺面具，或威嚴(yán)莊重，或憨態(tài)可掬，靜靜陳列在燈光下，訴說著千年的文化記憶。7月，這場(chǎng)名為“面具、迷宮或游戲的主人——儺面具藝術(shù)體驗(yàn)展”的展覽，不僅是湖南美術(shù)館打造“民間美術(shù)系列展覽”品牌的重要實(shí)踐，更讓古老的儺文化走出書本與儀式，成為現(xiàn)代人可觸摸、可參與、可對(duì)話的“非遺活態(tài)傳承”。
人有難，方有儺
“人有難，方有儺。”古漢字中“儺”本為“難”，先民遇困厄時(shí)以儀式驅(qū)邪，催生出“儺”。這種源于中國(guó)古代的重要文化現(xiàn)象，發(fā)軔于遠(yuǎn)古驅(qū)鬼逐疫儀式，后演變成集宗教、習(xí)俗、傳說、音樂、舞蹈、戲劇等于一體的活態(tài)遺產(chǎn)，成為人們寄托愿景、驅(qū)邪納吉的重要儀式。
辰州儺戲、梅山儺戲、侗族“咚咚推”及瀘溪儺面具等相繼被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺。湖南儺文化保留了楚文化“信鬼好祀”基因，成為先民與自然界溝通的精神橋梁。展覽特別呈現(xiàn)了巫楚文學(xué)成果，從屈原《九歌·湘夫人》中的人神互動(dòng)場(chǎng)景，到沈從文《神巫之愛》等的民族志書寫，既展現(xiàn)儺文化在湖湘的深厚根基，也凸顯其學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
讓儺面具“說話”
“如何讓沉默的展品自己講述故事？”近年來，湖南美術(shù)館探索“以人為本”的展覽敘事策略，此次展覽打破傳統(tǒng)陳列模式，讓儺面具成為敘事的主角。
走進(jìn)展廳，首先會(huì)看到一張湖南儺文化分布地圖。湘西“毛古斯”、湘北“打倡”、湘中“梅山儺戲”、湘東“手獅燈舞”、湘南“臨武儺戲”等，一目了然。展覽通過實(shí)物、國(guó)潮手繪、互動(dòng)體驗(yàn)等形式，呈現(xiàn)儺面具的歷史脈絡(luò)、工藝特征、文化內(nèi)涵與類型分類。
土地公公、歪嘴秦童等專用面具，開山、先鋒小姐等兼用面具，郎君、先生等通用面具以及吞口面具等大型“驅(qū)儺神面”被巧妙地組合陳列。
展覽布置還原原初功能場(chǎng)景，如將門楣驅(qū)邪的“吞口”面具與迎神的儺神轎組合擺放，使展品更全面地展示和“敘述”自身特色，也使觀眾能從新的形式上直觀體驗(yàn)展品的藝術(shù)性和趣味性。讓觀眾跟著面具的講述，走進(jìn)儺文化的歷史脈絡(luò)與生活場(chǎng)景。
在闖關(guān)解密中理解儺
獰厲、可怖是人們對(duì)儺面具的普遍印象?！皯c典中的面具”展覽單元特別展示了傳統(tǒng)儀式“還儺愿”的面具，并采用暖色調(diào)設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓人感受到儺文化溫暖的一面。先鋒小姐的沉靜、開山的威嚴(yán)、唐氏太婆的慈祥以及八郎的喜悅，盡顯人生百態(tài)。
展覽設(shè)計(jì)了一系列“闖關(guān)任務(wù)”。觀展手冊(cè)化身“冒險(xiǎn)門票”，引導(dǎo)觀眾探索儺文化中的生死觀、自我認(rèn)知，以及自我與他者的關(guān)系等哲學(xué)議題。迷宮式的展覽布局隱喻儺文化的復(fù)雜性，并引向?qū)ΜF(xiàn)代性的追問。展覽中，觀眾將面臨自我與他者的選擇。選擇“自我”，遇見象征著生命不息的三霄娘娘、祈愿豐收的土地公公、藥到病除的孫思邈、公正的判官等，體驗(yàn)“生老病死”；選擇“他者”，遇見智慧的和尚、怒目的韓信、哀婉的孟姜女、詼諧的秦童等，感受“喜怒哀樂”。觀眾在選擇、探索、發(fā)現(xiàn)、沉思中，親歷從傳統(tǒng)儀式到現(xiàn)代意義的轉(zhuǎn)譯過程。
現(xiàn)代語境下的“還儺愿”
先民們面對(duì)的世界，是緊緊包裹在神秘性中的。今天的人們似乎已經(jīng)很難“在地”感受世界的神秘性，似乎一切都可以歸入某種因果解釋當(dāng)中。但是作為血肉之軀，我們?nèi)匀徊賱谟诖蟮刂稀⑺咧g。我們?nèi)匀惑w驗(yàn)著生命的愉悅、老朽的無助、病痛的折磨和死亡的畏怯。在這個(gè)意義上，我們內(nèi)在的困頓和來自他者的陌異近乎同構(gòu)。我們到底如何與他者相遇于這個(gè)世界？
無論如何，生老病死、喜怒哀樂很多時(shí)候是很難被人掌控的。于是，在經(jīng)歷自我的“生老病死”與遭遇他者時(shí)的“喜怒哀樂”之后，觀眾被引導(dǎo)匯聚至“原始森林”，即展覽的第四單元“儺潤(rùn)萬物”。在這里，只有神獸面具與原始森林的氛圍，它既是一個(gè)療愈空間，也是一種“無我”的敞開狀態(tài)，觀眾可以任由自己的感覺自動(dòng)運(yùn)行。
“我把好言對(duì)你講，你把喜錢加幾重。恭賀恭賀大恭賀，愿已勾完回洞中。”展覽結(jié)束時(shí)，辰州儺戲《姜女勾愿》的片段緩緩呈現(xiàn)，如同傳統(tǒng)“還儺愿”儀式，送上一份特別的祝福：無論遇到什么困難，大家都能保持自身的主體性，成為“游戲的主人”，而非游戲的“NPC”（非玩家角色）。
（本文作者系該展覽策展人）
責(zé)編：劉暢暢
一審：印奕帆
二審：蔣俊
三審：譚登
來源：華聲在線
