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    一位民間文化守護(hù)者的無悔選擇

    2024-06-21 06:56 [來源:華聲在線] [作者:卓萌 黃瓊] [編輯:潘華]
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    她放棄北京公務(wù)員身份,變賣北京房產(chǎn),與丈夫回到農(nóng)村建設(shè)溪上美術(shù)館——

    一位民間文化守護(hù)者的無悔選擇

    華聲在線全媒體記者 卓萌 黃瓊

    走進(jìn)澧縣甘溪灘鎮(zhèn)甘溪村的溪上美術(shù)館,迎接來客的是一場(chǎng)美學(xué)與文化的洗禮。這是山野之間一座妙境,古樸精巧的建筑群,與群山相襯。表情形態(tài)各異的儺面具,明清時(shí)期的木雕、水陸畫,農(nóng)村早已難尋蹤影的陶壇、竹編、木屐等生活器具,在這里安然自得;院子里,工匠師傅借著天光,小心翼翼地修復(fù)著木雕上的裂痕……

    建設(shè)這樣一座體量龐大的場(chǎng)館,耗盡了3位創(chuàng)辦人的青春與心力。其中,雷鳴、雷亮兩兄弟是土生土長(zhǎng)的甘溪灘人;雷亮的妻子、湖北籍姑娘秦香,在此堅(jiān)守了近3000個(gè)日夜,早已把這里當(dāng)作另一個(gè)故鄉(xiāng)。

    ▲秦香在研學(xué)活動(dòng)中為小學(xué)生介紹溪上美術(shù)館的建筑。   通訊員 攝

    變賣房產(chǎn),從北京回到農(nóng)村——

    “不留后路”全心全意建設(shè)溪上美術(shù)館

    回到甘溪灘,是秦香人生中一次最重要的決定。

    出生于湖北隨州的秦香,父親是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家。他帶著一家人從鄉(xiāng)村奮斗到鎮(zhèn)上,又帶著周邊百姓種植香菇致富。

    父親的言傳身教,在秦香心中埋下一顆擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的種子。

    秦香從中國人民大學(xué)碩士研究生畢業(yè)后,留在北京做了公務(wù)員,與大學(xué)同學(xué)雷亮結(jié)婚,在北京有了自己的小家,在旁人眼里已走到“人生巔峰”。

    但秦香并不滿足。

    雷家兄弟熱愛收集古董,受此影響,秦香也喜歡上這些古舊器物。“剛開始覺得它們臟兮兮、灰溜溜,后來通過兩兄弟接觸了很多民俗研究的專家學(xué)者、美院老師,懂得了它們背后的歷史文化,慢慢發(fā)現(xiàn)它們的魅力,原來民間文化是如此燦爛!”

    隨著藏品越來越多,雷鳴決定回老家打造“溪上美術(shù)館”,陳列展出這些收藏。“這些民間藝術(shù)的瑰寶,絕不能蒙塵。咱們可以對(duì)藏品進(jìn)行深入整理研究,或許有朝一日你也會(huì)成為‘敦煌的女兒’樊錦詩那樣的人。”被大哥說動(dòng),心中的種子破土而出,秦香決定回到甘溪灘,參與創(chuàng)建美術(shù)館。

    這一想法遭到娘家父母反對(duì)——辛辛苦苦拼進(jìn)了大城市,現(xiàn)在卻說要回農(nóng)村,這不是胡鬧嗎?

    秦香心意已決。她給父親寫了一封長(zhǎng)達(dá)7頁的信,詳細(xì)講述自己的理想和規(guī)劃,又請(qǐng)自家兄弟做父母思想工作,總算勉強(qiáng)讓父親點(diǎn)了頭。

    2016年,秦香、雷亮辭去工作,瞞著父母變賣北京的房產(chǎn),帶著女兒回到甘溪灘,全心全意投入美術(shù)館的建設(shè)。

    不久,秦香的父母前來看望女兒,本就心中不理解的他們,看到這里條件比想象中更艱苦、建設(shè)比想象中更困難,黑著臉回了家,一連好幾年都生氣不理她。后來得知他們賣掉了北京的房子,更是氣得直訓(xùn)她“不留后路”。

    ▲秦香在美育公益課堂上為孩子們講解院落中的陳設(shè)。   通訊員 攝

    追尋理想,在堅(jiān)守中毅行——

    “一家人為了共同的目標(biāo)而勤勞奮斗”

    懷揣滿腔熱血來到甘溪灘,然而追尋理想的道路并不平坦。

    首要面臨的問題便是溪上美術(shù)館的持續(xù)運(yùn)營。每年,溪上美術(shù)館耗費(fèi)大量資金用于建設(shè)和維護(hù)場(chǎng)館、添置和修復(fù)藏品。雷鳴是個(gè)理想主義者,天馬行空的想法層出不窮;秦香和雷亮跟在后面,將雷鳴的想法落地,維持美術(shù)館運(yùn)營。

    “每天一睜眼,幾千元的開銷等著,建設(shè)高峰期一天更是要上萬元支出。”秦香一項(xiàng)一項(xiàng)列舉,展廳里的畫保持干燥要24小時(shí)除濕,木頭防蟲防潮要刷桐油,新收來的木雕和畫作需要工匠修復(fù)……“一旦疏于維護(hù),也許一夜之間畫就長(zhǎng)了霉,木樓木構(gòu)也會(huì)漸漸腐朽。”

    做餐飲、開民宿、賣農(nóng)產(chǎn)品,能“搞錢”的法子都想盡。這個(gè)過去坐辦公室的白領(lǐng),現(xiàn)在天天與雞鴨鵝豬、瓜果蔬菜打交道,精打細(xì)算過日子,“成了一個(gè)真正的農(nóng)婦”。

    作為溪上美術(shù)館的大管家,秦香操心館內(nèi)的吃穿用度,還要處理館外的人際關(guān)系。

    修建風(fēng)雨橋時(shí),美術(shù)館前要清淤整修水渠,秦香費(fèi)盡口舌,才說服施工隊(duì)放棄“平齊工整”的工業(yè)化審美,不用水泥而用山石砌筑水岸,溪流潺潺,優(yōu)美自然。

    附近有村民要整修院墻,秦香好說歹說,總算勸對(duì)方放棄了水泥墻,改用土磚。墻砌好后,野生的風(fēng)車茉莉沿著墻腳攀上,盡顯鄉(xiāng)村情趣。

    鄉(xiāng)里的臘肉香腸、古法腌菜、炒玉米粒受城里客人歡迎,秦香發(fā)動(dòng)村民一起種養(yǎng)加工,帶動(dòng)大伙增收。公公在建設(shè)中受了傷,每天跛著腿下地種菜;婆婆中風(fēng)康復(fù)后,也幫著打理各種日常。一家人從早到晚忙得沒個(gè)坐下的時(shí)候。

    最叫人頭疼的是大量藏品的整理和研究。“目前,我們只完成了‘荒野拾珍’這最基礎(chǔ)的一步。讓這些老物件散發(fā)光芒、展現(xiàn)價(jià)值,進(jìn)一步成體系地整理民間文化,還有大量工作等著完成。”秦香說。

    館內(nèi)藏有大量常德木雕花板,秦香開設(shè)“有板有言”視頻號(hào),抓著雷鳴一期一期錄講解視頻;和雷亮一起為藏品拍照、修圖,登記造冊(cè),以便研究和展示;3人一起開設(shè)研學(xué)、美術(shù)課程,陸續(xù)舉辦紙?jiān)囆g(shù)展、土家婚嫁展、湖湘木雕展等,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

    里里外外的事,秦香都在打理,頗費(fèi)心力。眾人最關(guān)心的是她的幾個(gè)孩子——原本可以在北京長(zhǎng)大的娃,卻來到窮鄉(xiāng)僻壤,豈不耽誤了前程?

    大女兒童年在北京度過,來到鄉(xiāng)里不適應(yīng),提出要回京上學(xué)。秦香尊重孩子的決定。小女兒和小兒子生在鄉(xiāng)間,天天風(fēng)吹日曬,泥巴里頭摸爬打滾,秦香覺得也很好。“一家人為了共同的目標(biāo)而勤勞奮斗,言傳身教,是對(duì)孩子們最好的教育。”秦香說,現(xiàn)在兩個(gè)小娃常常模仿民間藝人、外來客人的言行舉止,還會(huì)學(xué)著媽媽的樣子為客人解說,范兒十足。

    同女兒置氣的父母再次來到溪上,看到這些精美壯觀的建筑、保存完好的藏品,聽到學(xué)者、專家、游人對(duì)溪上美術(shù)館的認(rèn)可,態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變。母親總是變著法兒給秦香塞紅包,從經(jīng)濟(jì)上給予溪上美術(shù)館不少支持。

    守望鄉(xiāng)土,傳承湖湘文化——

    “我們是被時(shí)代選擇的一群人”

    再焦頭爛額,也不敢撂挑子。秦香說,時(shí)至今日,溪上已不再是雷家的私有物。“守護(hù)好這方水土上的民間文化”,已經(jīng)不是選擇,而是責(zé)任。

    秦香常把“我們這方水土”掛在嘴邊,仿佛自己是從小生發(fā)于甘溪灘的一株植物。

    農(nóng)村出生的她,骨子里有著對(duì)田園的熱愛與親近。她以青年人的好奇、女性的細(xì)膩觀照和記錄鄉(xiāng)村的美麗,同時(shí)用知識(shí)分子社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法,發(fā)掘和研究周邊的民俗文化。村里有人去世辦喪事請(qǐng)道士,秦香跑去“看熱鬧”,因?yàn)椤岸赏龇ㄊ率沁@方水土上保存最好的文化現(xiàn)象”。

    “文化附著在生活之上,是生活方式的積累。”在與自然相處、融入當(dāng)?shù)厣畹倪^程中,秦香對(duì)自己所研究和整理的文化也有了更深的理解與思考。

    溪上美術(shù)館少有名人字畫,多的是農(nóng)耕器具及本土儀式器物。在秦香眼里,館藏的大量巫儺面具、水陸畫、造像等看似“怪力亂神”的民間民俗,折射著早期中國人的宇宙觀、自然觀,闡釋的是人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系,原始而質(zhì)樸。溪上的館藏,承載的是祖先們的勤勞與智慧。

    經(jīng)過這些年的研究思考,雷家兄弟和秦香逐漸捋出一條文化線索。“從最原始的巫儺文化到儒釋道影響下的繪畫與雕刻藝術(shù),再到農(nóng)耕生活中的詩禮傳家,在大量實(shí)物的整理收集中,我們發(fā)現(xiàn)自己竟在不知不覺中梳理了長(zhǎng)江流域以南的文化脈絡(luò)。在這條脈絡(luò)中,湖湘文化非常重要,常德片區(qū)的文化尤為精彩。”秦香說,沅澧大地是中華文明的重要起源地之一,這方水土上的民間文化豐富而又燦爛,值得更加深入挖掘研究。

    “我們是被時(shí)代選擇的一群人。”秦香說,“建設(shè)溪上美術(shù)館、傳承湖湘文化、推動(dòng)傳統(tǒng)文化復(fù)興,是時(shí)代賦予我們的使命,這份責(zé)任一旦扛起,就不會(huì)放下!”她希望帶動(dòng)各方力量參與進(jìn)來,共同把溪上美術(shù)館打造成一所文化研究機(jī)構(gòu)、一個(gè)湖湘文化展示窗口、一個(gè)傳統(tǒng)田園生活的美學(xué)綜合體。

    責(zé)編:潘華

    來源:華聲在線

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