華聲在線全媒體記者 鄧正可
在湘南的郴州市嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)，我們跨越千年歷史，步入中國(guó)傳統(tǒng)村落——雷公井村。該村保存較為完好的26棟徽派建筑中，年齡最大的超過380歲。當(dāng)石匾上的“德暉第”三個(gè)字映入眼簾時(shí)，湖南省首批鄉(xiāng)村博物館之一的雷公井村村史館就到了。
其實(shí)，雷公井村古建筑群，就是一部村史，一座活著的博物館。無(wú)需特定的牌匾、精致的展廳，整個(gè)村落的歷史、文化、生活、信仰，都融進(jìn)了應(yīng)公堂、教耕堂、婚慶堂、伴嫁堂、紅軍堂、尚武堂、嘗新堂、女兒堂、清廉堂、墨香堂這些古老的民居之中。它們像飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，打盹醒來(lái)，與你初見，便緩緩開口：“湊過來(lái)些，我講給你聽。”
堂屋敘史，歌承一脈
雷公井，原名喜鵲屋。距今380多年的應(yīng)公堂，記錄著1429年開村始祖嗣應(yīng)公建“喜鵲屋”、尋雷得井的起源。此后，村里人丁興旺，族人或在當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、習(xí)武，或外出經(jīng)商、做官。
嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)雷公井古村，數(shù)十棟青磚黛瓦的古民居錯(cuò)落有致。
教耕堂里，神農(nóng)氏拾得“一禾九穗”的佳禾、教民耕種的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，在織布機(jī)、紡線機(jī)、水車等一件件農(nóng)具中變得具象。尚武堂里，帶銹的兵器、武術(shù)圖譜上的招式，彰顯著村民習(xí)武自強(qiáng)、抵御匪患的尚武精神。紅軍堂里，1934年紅六軍團(tuán)在此休整一天一夜、六名青年踴躍參軍的故事浮現(xiàn)眼前，電視劇《浴血羅霄》曾在此取景。婚慶堂里，傳統(tǒng)婚服、婚轎、禮堂布置，承載著村民對(duì)美好生活的向往。
堂屋中最具生命力的，莫過于伴嫁堂。北有蘭花花，南有伴嫁歌。嘉禾女兒出嫁前，親友相聚，唱安席歌、耍歌、射歌、長(zhǎng)歌、舞歌、罵媒歌、哭歌等，還跳伴嫁舞。唱一晚上的，叫“伴小嫁”，連續(xù)唱三個(gè)晚上才算是大排場(chǎng)，叫“伴大嫁”。
“刀板豆來(lái)把大把嘞，蛾眉豆來(lái)開紫花嘞，拿個(gè)籃子走人家嘞，走到下屋哥哥家嘞……”如今，村里的婦女，每周末都會(huì)在伴嫁堂唱響嘉禾伴嫁歌，以饗游客。婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)的歌聲，從堂屋飛出巷道，飛上馬頭墻，請(qǐng)鳥兒將喜訊捎去四方。
嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)雷公井古村，嘉禾伴嫁歌展演。本版照片均為華聲在線全媒體記者 童迪 攝
“伴嫁歌的歌詞來(lái)源于生活，可以隨編隨唱，沒有固定的模板。游客既能現(xiàn)場(chǎng)觀看表演，也能參與其中。”雷公井村黨支部書記李氣鋒說(shuō)。這種即興的智慧，讓古老的歌謠始終充滿生機(jī)，也讓伴嫁習(xí)俗流傳至今。在流傳下來(lái)的3000多首嘉禾民歌中，伴嫁歌就有1300多首，《蛾眉豆》就是其中代表。
“嘉禾伴嫁歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是‘嘉禾文化的活化石’，讓非遺回到生活，古村落的保護(hù)也就活化了。”嘉禾縣考古研究和文物保護(hù)中心三級(jí)主任科員曾曉泉說(shuō)。
這種“活化”的理念，貫穿了村史館的運(yùn)營(yíng)。由村里20多位婦女組成的伴嫁團(tuán)，除了在節(jié)假日進(jìn)行免費(fèi)表演外，也承接付費(fèi)表演。“不管多少個(gè)人來(lái)看，一場(chǎng)480元。”李氣鋒說(shuō)，婦女們忙時(shí)干活，閑時(shí)表演，既做了非遺推廣，也獲得了實(shí)實(shí)在在的收益。
木石有言，解碼歷史
雷公井村的古建筑，不僅是遮風(fēng)避雨的居所，更是文化的載體、情感的寄托，一方木、一塊石、一扇窗、一堵墻，都有其獨(dú)特的寓意。
“德暉第”三個(gè)字，取自“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，寄托著族人對(duì)子孫品德高尚、光明正直的期望。遙看如萬(wàn)馬奔騰的風(fēng)火墻，雕刻著展翅的大雁、騰飛的龍，在寄托美好希冀之外，又蘊(yùn)含了防風(fēng)防火的智慧。
門當(dāng)與戶對(duì)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的身份象征。“門當(dāng)也就是抱鼓石，它的形制、樣式、花紋甚至可用于區(qū)分官員的文武。門楣上的戶對(duì)如果數(shù)量多，雕花繁復(fù)，用材精致，說(shuō)明這家人的社會(huì)階層很高。這也是‘門當(dāng)戶對(duì)’一詞的來(lái)源。”曾曉泉說(shuō)。
在商人李運(yùn)寶的老屋嘗新堂門口，也有一對(duì)抱鼓石。石上雕刻圖案有聚寶盆、腳印、鯉魚，寓意：腳踏實(shí)地、年年有余、魚躍龍門。每一幅圖案，都暗藏著一組家族的密碼。
在一條逼仄小道的拐彎處，我們見到了一面“抹角”墻。曾曉泉指著屋檐和墻根說(shuō)：“其實(shí)，這座房子的屋頂和地基都是直角，只有轉(zhuǎn)角處的墻被抹平了。這叫上不讓天，下不讓地，中間讓的是一團(tuán)和氣。”一個(gè)小小的轉(zhuǎn)角，蘊(yùn)含的是鄰里和睦的處世哲學(xué)。
在雷公井村稍微闊氣些的古建筑上，幾乎都能看到鏤空的雕花木窗，雕刻的圖案多為蝙蝠、梅花鹿等動(dòng)物，既可采光通風(fēng)，又寓意福祿壽全。
若是走馬觀花，無(wú)需半日就可逛完雷公井村村史館，若是細(xì)看細(xì)品，處處都令人流連忘返。更別說(shuō)，嘗新堂里還有現(xiàn)場(chǎng)制作的地道美食：皮薄肉多、一口流汁的燈盞糍粑，咸香微辣、入口即化的米豆腐……
如今，雷公井村的名聲在外，全國(guó)各地的游客慕名而來(lái)。今年“五一”期間，一位英國(guó)游客參觀了古建筑群后，豎起了大拇指。“他說(shuō)我們一個(gè)村黨支部，能把100多件傳統(tǒng)物件整合起來(lái)，通過多個(gè)主題堂屋傳承和推廣傳統(tǒng)文化，真的了不起。”李氣鋒說(shuō)，這份“了不起”，源于對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文化的珍視。
村里有個(gè)館，館里有座村。沒有圍墻，沒有門鎖，雷公井村村史館以土地建筑為展廳，以生活習(xí)俗為展品，以鮮活歌聲為導(dǎo)覽，讓歷史可觸摸，讓文化可聆聽，讓每一個(gè)走進(jìn)這里的人，都能在古老的堂屋中，聽見民族的回響，看見鄉(xiāng)村的光亮。
責(zé)編：歐小雷
一審：歐小雷
二審：印奕帆
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線
